Coordinadora de la democracia?

Recientemente aparecio a la luz pública una coordinadora de la democracia, y como estamos en democracia es legítimo, con spots de televisión, mensajes a la nación y demás acciones comunicativas en los diferentes medios. Una coordinadora que nace de la necesidad coorporativa y sectorial (como otros actores y sectores que aprovechan la coyuntura constituyente) de sobrevivir pero sobretodo de no ser afectado y tocado en sus intereses, el pedido concretamenta es que debe haber libertad de la educación, proclama que fue el cotenido discursivo que encierrera la petición y el deseo de que el estado apoye a la educación particular mediante la subvención de los impuestos.

Pero lo que quiero señalar y enfatizar es que, viendo el proceso de los ultimos años en los cambios, los discursos, las posiciones políticas, los nuevos actores, la dinamicas sociales en disputa y sus relaciones de lucha, creo que es un mensaje claro y conciso (por parte de actores ligados a la libertad económica como base fundamental del desarrollo) al presidente de la república, al movimiento social, a los constituyentes oficialistas y constituyentes que apoyan el "proceso" e incluso al proceso mismo en sí, un mensaje claro que dice: No queremos que sigan nacionalizando en el país.

Los sectores que se podrian llamar contrarevolucionares (los llamo asi para diferenciarlos) se van alineando y saliendo a la palestra mostrando diferentes acciones y sobre todo la capacidad de articulación y de hegemonización del discurso en dos palabras polarizantes: la libertad frente al totalitarismo. En un páis con tantas diferencias de todo tipo y de todo pensamiento me parece totalizante el discurso ya que la libertad me hace decir y querer un tipo de democracia, pero creo que no queremos una democracia totalitaria en sus instituciones ni un libertinaje de ellas, simplemente una que todos aportemos una verdadera democracia.

Racismo en porcentajes

Leí en una nota (hoy domingo) en el periódico El Diario sobre racismo, mas concretamente indica que un 70% de la población boliviana cree que hay racismo en nuestro país, en porcentajes por departamentos dice que según datos de APDHB, de estos indicadores sobre el racismo, el 73.5 por ciento de los entrevistados considera que Santa Cruz es el departamento donde existe más racismo y 23.1 por ciento considera que es en el departamento de La Paz.
Se presentara un anteproyecto de ley “por el respeto a las diferencias contra toda forma de discriminación” al Parlamento Nacional por la APDHB, organizaciones sociales y diputados.
Habrá sanciones como por ejemplo: las y los discriminadores serán sancionados con una pena privativa de libertad de 2 a 4 años o de 40 semanas de servicio a la comunidad, en el caso de la instigación pública a discriminar, será sancionada con 30 a 40 semanas de servicios a la comunidad, la apología pública a discriminar será sancionada con una pena privativa de libertad de 2 años o de 10 a 20 semanas de servicio a la comunidad.
La pregunta que me hago es que ¿una ley será suficiente para acabar con el racismo?, algunos dirán ¡por algún lado hay que empezar!, yo prefiero empezar por los valores y no por los temores, el racismo se acaba cuando entendamos que hay diferencias existentes por las diferentes construcciones que hay en las múltiples sociedades, pero que esas diferencias no generan superioridad o inferioridad.
Si del concepto raza sale él término Racismo que defiende la diferencia racial y supremacía de unos pueblos sobre otros, en Bolivia estamos en un momento de alta tensión, no se si es racial en su totalidad, pero de que hay aspecto racistas existen, incubiertos en algunas concepciones e instituciones en nombre de defender la democracia, de centralismo, de separatismo, de oligarquia, de pueblo, de visión de una nación y de naciones, de estado, de autonomía departamental e indígena, de desobediencia y resistencia civil, de colla, camba, chapaco y chaqueño, de mestizo, de blanco, de indio, de kara y tara, todos incubiertos en historia, en discurso y les aseguro que hay mas, pues ahora necesitamos encontrar no la supremacía de un pueblo sobre otro, simplemente la unidad en las deconstrucción de esas diferencias, difícil muy difícil y si lo hacemos seremos una Nación o Naciones Estado paradigmático y ejemplo en el mundo, porque una nación-estado occidental creada en la unidad de la raza volviéndose racismo estatal, será cambiada por la unidad y necesidad de estar juntos, por la necesidad de construir un país único, basado en el sentimiento de unidad y no, en la raza.

Autonomia universitaria

La pregunta que me hago es realmente necesario un control social o algun tipo de control a la autonomia universitaria?
La respuesta es inmediata claro que si. Porque mi experiencia universitaria me hace creer que tiene que haber un nivel de control en diferentes ambitos en la universidad.
Se dijo que seria un control financiero o de recursos que gasta la universidad y me parece lo mas correcto, realmente donde va nuestro dinero de impuestos y de las regalias.
En un programa de tele vi a gonzalo taboada (que esta años en la universidaad y de todo cargo) diciendo que se presenta informes de auditoria al organo del estado que se encarga del asunto, pues me hize una pregunta, entonces porque se quiere implementar otro tipo de control si ya existe?, la respuesta es porque actualmente no sirve y no es efectiva. cuantos casos de corrupción salieron a la luz en las universidades bolivianas? cuantos realmente fueron resueltos, bueno parece mas un problema de la justicia boliviana que de autonomia, pero ahora va unido y ligado al tema de la autonomia universitaria que incubre estos casos.
De manera interna dentro de la autonomia, el estudiante universitario no tiene un tipo de control verdadero sobre el manejo de la universidad, es algo comprobado esta hermeticamente cerrado el tema por parte de los autonomos de la universidad.
Posiblemente podamos sacar el tema de manera política, pero la universidad necesita un cambio radical y ese cambio parte por tocar el tema de la autonomia univeritaria que fue utilizado por lo menos estos ultimos años de manera irresponsable y prevendalista. La universidad cambio pero para mal, su función sigue siendo la misma (de acuerdo a las epocas historicas del pais) pero la misión y su esencia investigativa, liberadora y revolucionaria en los ultimos años (unos 25) fue pisoteada y avasallada por la tecnocracia en la funcionalidad de fabrica de profesionales sin importar el nivel.

LA HABANA, Imagenes y recuerdos - 2º parte

LA HABANA, imagenes y recuerdos - 1ºparte

Es reelección o el primero de un nuevo periodo¡¡¡

Estaba revisando varios blogs que hablaban sobre las posibles elecciones al año (incluido el mio), esta desición claro esta, dirigida a consolidar el proceso que llevo a cabo el presidente evo morales bajo las peticiones de los movimientos sociales de nacionalización y de reformas estatales profundas y dentro el marco de la nueva CPE la pregunta que me hago es:
Si el llamado a elecciones al año sería denominada, candidatura de reeelección o dependiendo del resultado una segunda gestión presidencial del EVO o puede ser que iniciando el periodo de construcción de la CPE, por lo tanto no sería reelección, sino, el primer periodo presidencial dentro de la nueva Constitución Politica del Estado?.

Haber que opinan?

Inmigrantes y racismo¡¡¡

A lo largo de estos años se dieron historias de racismo puro y directo sobre nuestros inmigrantes bolivianos, pero lo que paso en españa con las personas que fueron expulsadas (no hay otra palabra mas clara) de los aeropuertos españoles y de las personas del barco que dio vueltas sin que nadie los recibiera fue duro, insencible, real y un claro mensaje de que no nos quieren ahí, fue netamente racismo. Podemos profundizar el tema de porque se van los bolivianos del país, pero aqui quisiera hablar sobre los paises que los reciben y su mentalidad retrogada.

España, Argentina y los EE.UU. son los países donde mas se dio estos casos de racismo, o por lo menos son de donde mas salieron o lo denunciaron.

Es increible que en paises supuestamente desarrollados y de primer mundo traten a las personas como si furean animales.

Mientras en paises como bolivia se discute el sentido de la descolonialidad y de la interculturalidad como valores del nuevo milenio, en paises de primer mundo se arrastra la traición racista que los llevo a los sitiales de primera categoria estatal y de civilización, pues la civilización habia sido desprecio y violación a los derechos humanos.

Ahora vemos que bajo la excusa de que son ilegales se devela y se desnuda el racismo real, ahora nosotros vamos a trabajar para ellos en su tierra, hacer servidumbre y empleados en trabajos que los mismo españoles no lo harían, pero la necesidad de buscar un mejor futuro no para los innmigrantes mismos, sino para los hijos de estos, tienen que sufrir la deshonra y los abusos.

Mientras se llevo un proceso de globalización que duro varios siglos y que fue en todos los aspectos y a partir de este sistema se habla de una ciudadanía global con derechos y garantias, pues la categoria de ciudadano boliviano no vale y por lo tanto los derechos humanos no sirven.

Ahora la pregunta esta donde hacer eco, reacción y justicia sobre la violación de los derechos humanos, aquien quejarse ahora????, quien hara justicia a nuestros inmigrantes, pues nadie, porque son inmigrantes, son ilegales, son sudacas, son bolivianos y son indios ignorantes.

Intelectualidad y pueblo¡¡¡

La anterior semana hubo un ciclo de seminarios que fue auspiciado por el CIDES-UMSA, el colectivo comuna y una fundación, donde lo titularon pensar el estado y la sociedad.

Hubo invitados para las disertaciones o conferencias de españa, argentina, portugal, brasil, ecuador y por supuesto nuestros intelectuales nacionales.

La verdad hay mucho para comentar sobre lo que paso en la semana, pero ahora queria referirme sobre los intelectuales y su correspondencia del proceso que esta viviendo latinoamerica y además su correspondencia con los pueblos. Entiendase por correspondencia al sentido de cual es la verdadera comprensión y entendimiento entre la intelectualidad nacional y los pueblos o mas claro con los movimientos sociales.

Una pregunta que salio, es que si los intelectuales deberían tener una posición política, dejando de lado esa famosa objetividad del pensamiento, y formar parte de los movimientos sociales.

Una de las formas, que permitio los procesos neoliberales en latinoamerica y en bolivia, fue la despolitización de la sociedad, quitando sobre todo el don de la palabra y de la oposición a los procesos de desmantelamiento del estado, es decir de la venta de las empresas estratégicas nacionales y transnacionales.

Este proceso de despolitización, creo yo, que su principal objetivo estuvo dirigida a la sociedad misma, a los ciudadanos, especialmente la clase media que eran ademas los destinados a la burocracia estatal y donde eran los primeros es recibir la doctrina de la despolitización.

Este proceso ayudo a que los burocratas (obviamente no todos) se quedaran callados y sin opinion alguna sobre la venta de empresas estratégicas nacionales.

Al parecer este proceso llego a los intelectuales, que a pesar de que no todos estuvieron de acuerdo con las medidas neoliberales, la mayoria de los pensadores nacionales de diferentes sectores se encargo de pensar en la forma de mejorar el proceso o haciendo críticas superficiales que no iban al fondo del problema, que era pensar en otra alternativa al modelo neoliberal e incluso ir mas alla del sistema capitalista.

Esta despolitizacion de la sociedad, llego a todas las capas sociales y etareas, que se encargo de desviar la mirada a otro lado, a otro mundo cuando se vivia en bolivia.

A pesar de esta idea, la correspondencia de que hablabamos está entre las ideas intelectuales y el pensamiento de la mayoría de la sociedad boliviana, es decir mientras se habla de una posneoliberalismo, poscapitalismo, descolonización, procesos de interculturalidad, o un estado plurinacional, en la sociedad civil y los movimientos sociales se entiende la idea no solo conceptual sino lo que implica la construccion real de esos pensamientos???.

Veremos entonces la capacidad de la intelectualidad en tratar de hacer entender de manera facil lo complicado de estas ideas y lo complicado de construir alternativas diferentes, mas alla de la escritura en el papel.

Otra vez elecciones¡¡¡

Al parecer, en los ultimos tiempos (unos 5 años atras) nos acostumbramos a cambiar presidentes, mas que linea telefonica de celular o el mismo celular, costumbre que llego a nuestro presidente, además estuvo en medio los referendums y demas elecciones nacionales en todo nivel (pues tenemos unos ciudadanos y un estado con vocación democratica).

Banzer llego a ser el mandatario, pero por el destino de la enfermedad le dió a Tuto Quiroga la posibilidad de ser el "presi" de bolivia por un año, después llego el goni, el meza, rodriguez beltze y ahora el evo con un soverbio 53.7 %.

Pues la estabilidad democrática en los ultimos tiempos del estado boliviano, no había sido estabilidad del individuo presidente, a pesar de que institucionalmente se llego a respetar ese cargo, pues no fue así la representación del individuo como ser en este cargo, sobre todo lo vimos en tres personas, goni, meza y rodriguez.

Pense y creía (parece insulso pero sigo creyendo) que esta vez llegaríamos a los cinco años de gobierno, dandole un hombro a nuestra democrácia, al parecer no piensa asi nuestro presi. Quizas los calculos políticos entre ellos el voto a los 16 años, y las nacionalizaciones constantes, le permitan contar con esta idéa y con esta seguridad.

Le digo al presidente que no este tan seguro, y que debío esperar, pero los nervios (si es que lo sigue teniendo un hombre de tanta experiencia) o la emoción de estar solo en el palco y ser la figura del acto lo traicionaron, no lo se.

Estos calculos políticos son peligrosos, especialmente con el ciudadano boliviano, pero sobre todo con el de clase media (que en su genaralidad se define mestizo y la que se siente mas avasallado por el gobierno), que quizas las ambiguedad de acciones y de pensamientos de dicha clase, no iniciaron o hicieron tambalear un estado o sistema, puede ser, pero que le dieron el sí (como un emperador romano) a los procesos de cambio en nuestra historia, eso no lo dude señor presidente, y muchas veces volco el destino historico de nuestro país a favor de unos o en contra de otros.

Quizas en esferas gubernamentales dicen, despues del Evo quien??, les aseguro que los mismo dijo goni o tuto y ahí los ven, a un lado del protagonismo histórico del cambio, como simples espectadores viendo pasar la historia.

La seguridad es buena, pero el apresuramiento y la necesidad no dejan ver el terreno que uno pisa.