LaPaLaBrA_dElAsCoSaS

Y sE vIeNe La SeGuNdItA

2009-12-04T16:35:00.002-04:00

Generalmente se dice de la segunda parte de una cueca, pero esto es más que una simple cueca, podría ser la aprobación (de nuevo) a que el proceso de cambio continúe.
Aquí esta lo más difícil, implementarla, es fácil escribir en el papel (aunque no fue tan fácil, sucre fue el ejemplo de la intolerancia y la manipulación de la dirigencia), ahora veremos la capacidad de hacer gestión, porque lo que se espera es eso, GESTIÓN.
El Domingo 6 será otra fecha que entrara a la historia, no solo por ser la primera reelección sino porque cambiara definitivamente la forma de hacer política en este país.
Pues hablamos de conformar un nuevo país, de cambiar estructuras, pensamientos, acciones, formas de vida y sobre todo desarrollo de verdad. La gente a partir de ahora no se aguantara discursitos de reformitas pequeñas, de maquillajes al problema de la pobreza y la falta de desarrollo, no, ya no se aguantara estos discursillos que aun seguimos escuchando en candidatos de la oposición.
Bueno, esperemos el domingo, porque las sorpresas aun siguen latentes en este país, quizás sorpresas que nos harán ver a Sissy Añez otra vez como el 2005 con una cara de cu… perdón de muerta, cuando dijo los resultados por Unitel en la cual gano ampliamente el Evo Morales.
Lo digo nuevamente veremos que pasa, pero eso si, ya no podemos esperar sino tenemos que hacer funcionar el nuevo Estado, el Plurinacional.

La NeCeSiDaD dE cOnFrOnTaR

2009-09-14T17:08:00.004-04:00

Es algo inevitable en la mirada de hacer política de Manfred su necesidad de confrontar a los sectores, confrontar no en sentido de ideas o de razones dispuestas sobre una mesa para ser debatidas en la sociedad. Este sentido de confrontación esta destinado al uso de palos, puñetes, piedras, balas y muerte.
Esta característica tiene un ejemplo claro el 11 de enero en Cochabamba, que mas allá de las cifras o datos lo que dolió a todos son los muertos.
El entonces prefecto Reyes Villa a mediados de diciembre del año 2006 convoco a un referéndum departamental por la autonomía para Cochabamba, desconociendo el voto mayoritario por el NO cinco meses antes.
Esto provoco no solo el desconocimiento constitucional y al estado de derecho que no solo se basa en la separación e independencia de los poderes, sino en la decisión del mismo pueblo; pues el discurso del respeto a la democracia que ahora tanto pregonan y hacen bandera en la campaña política a las elecciones de diciembre la desconocieron en su momento.
Ahora la falta de ideas y proyecto de sociedad es manifiesta en las declaraciones de Manfred en querer modificar la constitución después de 7 meses, igual a lo que paso en Cochabamba, que nos llevara o través a confrontaciones difíciles de ser canalizadas por la sociedad que en su mayoría voto por el Si a la nueva constitución, la actitud de Manfred esta dicha, pues tirar la piedra y esconder la mano.
Resulta difícil no tomar en cuenta estas declaraciones y mirarlas con mas detalle y detenimiento ya que pueden llevar otra vez a acciones que nos cueste poder olvidar tan fácilmente, voviendo a la retórica frase de… que no vuelva a ocurrir nunca mas…, con declaraciones como esta que podemos esperar.
Querer cambiar la constitución es desconocer la voluntad de una mayoría nacional; ojala fuera cambiar artículos que permitan un mejor funcionamiento, pues la decisión es tratar de cambiarla otra vez para sus beneficios encubiertos y su supuesta democracia y respeto a las leyes.
Esta confrontación anunciada que plantean los golpistas históricos es clara en su lectura, porque es la única idea que tiene su proyecto político y la única acción que puede llevarla a cabo es el enfrentamiento que desean.
La decisión del pueblo otra vez será decisiva en las elecciones de diciembre, pero aún así, las acciones fascistas siempre estarán presentes porque es su única formación, y les aseguro que estos dirigentes y líderes “democráticos” lo verán por unitel sentados con un vaso de whisky disfrutando como nos matamos.

CaNdIdAtOs ApReSuRaDos??

2009-08-26T11:20:00.003-04:00

Creo que se puede decir asi por la forma apresurada en que los opositores están haciendo sus cosas.
El primero fue Carlos Mesa con su tipica SI pero NO, luego comenzaron los otros; Joaquino, Reyes Villa (increible), Loayza, Veliz, la Costas, Cardenas, Antelo, Quiroga (no escarmienta) uhh y etc, etc.
Quizas ellos vieron que el etcetera era tan grande que proclamarse lo mas antes posible era ubicar un espacio importante (candidato presidencial) en una posible alianza antievo. Pues quien sabe quizas resulte, pero en política una de las pocas cosas claras que tiene es el ego personal que no permite renunciar posibilidades reales de hacer contienda a un candidato que tiene proyecto político, cosa que los otros etceteras coyunturales no entienden el proceso en el que esta Bolivia.
Bueno veremos que pasa mas adelante, lo real que un frente unico opositor parece estar destinado a un fracaso en las elecciones, pero creo que cambiaria la figura ya dentro del nuevo congreso plurinacional porque los opositores ya tienen con que negociar, cosa que no hay todavia en estos momentos electorales.
Habrá que esperar esta carrera que empezo hace rato, lo bueno que todavía es en democracia y eso al parecer entendieron estos candidatos, aunque sectores duros de la derecha siguen pensando en la forma de voltear un gobierno que no esta con sus intereses.

PaDrOn ElEcToRaL

2009-04-06T18:13:00.002-04:00

Lo del padrón electoral tiene una característica, se volvió otro espacio de pelea política y esto significa que las diferentes instituciones estatales que supuestamente eran independientes nunca la fueron.
En épocas neoliberales se designaba a los vocales dentro de una sala con representantes políticos de cada una de las líneas partidarias más fuertes a nivel nacional y regional, esto fue aprobado por los partidos y por la gente.
La reforma a la corte electoral llego, con la postulación meritoria para ocupar los cargos, pero obviamente había que charlar con algunos partidos políticos dentro el congreso para ser aprobado como funcionario electoral de alto rango, no es de extrañarnos, porque si se lo hace con la corte suprema y los tribunales existentes porque no con el sistema electoral.
El padrón electoral tendrá que ser revisado no por el pedido de la oposición, sino para la confianza del sistema “democrático” desde hace unos 25 años atrás e incluso debía volverse un política estatal hacer las correcciones del caso y su revisión cada cierto tiempo.
Pero no podemos olvidar que el padrón electoral no cambio mucho en los ultimo diez años, de los cuales seis fue de época neoliberal donde las quejas eran casi nulas. Este mismo padrón se uso para la elección del presidente EVO, la reelección, el referéndum autonómico y otros mas como EL REFERENDUM POR ESTATUTOS AUTONÓMICOS, o será que justo ese momento y por un solo día servia ese padrón?, al parecer para los del CONALDE y otros ciudadanos ingenuos y débiles en memoria sobre nuestra historia, estaba bien.
Aquí no es defender a raja tabla lo que hace le gobierno (que se defienda solo), si no es mostrar las estupideces, los maniqueísmos, la discriminación, el abuso de sectores que siempre estuvieron manejando el país, y MENEJARON A SU ANTOJO LA DEMOCRACIA, pues tenemos que acordarnos quienes fueron y como se beneficiaron de ella.
El gobierno todavía tiene tiempo de corregir estupidez de orden administrativa y de gestión de estado, si no lo hace la misma gente votara en contra y no es algo descabellado sino, parte de una realidad por la falta de generar bienestar económico.
Un compañero dijo “la democracia del voto encubre la explotación diaria de los poderosos a los débiles, nos hacen creer que por un día valemos igual pero cuando despiertas del sueño de la democracia, ves la realidad que no cambio nada y sigues siendo explotado bajo un manto de libertad de una papeleta; la democracia es ahora la libertad de cambiar tu libertad por la explotación, pues ahora ya no lo haces a látigos sino con una X del voto”.
Verdad? nose, pero de lo que estoy seguro es que la democracia y el “demócrata” no es el que defiende sus intereses personales y de grupo bajo sus instituciones manipuladoras usando a favor o en contra de su rival; el demócrata es el que cambia su condición de explotado.

¡CoRpRuPtOs AdEnTrO!

2009-02-13T15:21:00.003-04:00

Es innegable una cosa, que mas allá de la ideología que profesan (ahora es mas discursiva que en los hechos) la corrupción esta dentro del sistema y por tanto parte del ser humano, no se si es natural a nosotros pero de que caemos en tentaciones fuertes es real.
A veces la corrupción es tan organizada y aceptada por la sociedad que se vuelve parte de el, creemos que haciendo corrupción hacemos funcionar el sistema y no me refiero solo a lo institucional sino también a lo diario y cotidiano, a lo simple de conseguir las cosas coimeando para estar mas adelante en la fila, obtener el documento que necesitamos y si seguimos subiendo hasta llegar a tranzar un contrato con el estado o llegar a adjudicarse (privatizar=capitalizar) empresas estatales como ocurrió en el pasado.
Nos mostraron que si eres liberal, neoliberal y capitalista es quizás aceptable que hagas corrupción, un quizás hasta cierto punto.
No es hacer corrupción así nomás, tienes que tener a tu lado un aparato partidario y ganar en su momento, personas que te apoyen (levanta manos) en las decisiones legislativas, un pronunciamiento ejecutivo del robo, pero sobretodo, sobretodo un aparato judicial medio ciego y sordo, elegido de manera partidaria para que por esos momentos puedan olvidarse de leer e interpretar un caso de corrupción a gran escala.
Esta capacidad organizativa no entendió el santos, porque no puedes robar sin hacer participar a los demás haciendo el círculo perfecto que nos enseñaron a lo largo de la historia boliviana.
No quiero justificar de manera fácil diciendo que el sistema robo así y este de otra manera, que por la ideología que uno profesa es corrupto o cualquier otra cosa, lo cierto que hay un hecho concreto de corrupción y asesinato que se paga con cárcel y tienen que entrar los que estén comprometidos.
La justicia se encargara de condenar o salvar a los imputados, pero lo que paso es un golpe bajo quizás al evo, al MAS, a sus amigos, etc…, para mi el golpe es a la construcción del socialismo, del verdadero, del real, del hecho, del revolucionario, del hombre nuevo. Es bajo, porque se llenan la boca de revolucionarios y se encubren y disfrazan de socialista para hacer corrupción y es algo que no podemos permitir quienes creemos en días mejores bajo este sistema social, tenemos un largo camino que es desterrar la corrupción como ideología y sinceramente ese sería un verdadero cambio de revolución democrática y cultural, y sea quien sea corruptos adentro¡¡¡

AhOrA qUe ViEnE

2009-01-27T18:46:00.006-04:00

Los resultados están sobre la mesa, aunque no son oficiales creo que no cambiaran mucho. Mas allá de las diferencias numéricas entre el Si y el No, necesariamente habrá que tener una lectura política como las acciones que tendrán que seguir.
Sinceramente tenemos que encontrar la política del pacto o seguimos con la del enfrentamiento; ya se planteo un pacto político (dirigencia prefectural y cívica) y otros una coordinación en la implementación de la NCPE (gobierno nacional), pero aquí entran en juego como siempre los miopes políticos: los del desacato, los del estado federado: el oriente y occidente y los que se cierran en que se gano y punto.
Un pacto sobre la nueva constitución es imposible porque ya fue aprobada, creo que el pacto será en la forma de implementarla y ahí entra la coordinación, no solo entre oposición y oficialismo sino la ciudadanía en sí, ya que los que harán funcionar el estado es el ciudadano.
Es necesario que las dirigencias nacionales partan del reconocimiento del otro y no negarlo, es ridículo escuchar que el NO gano en cinco departamentos desconociendo a la mayoría y la ley, al mismo tiempo estos no pueden negar una gran parte del SI en sus propias regiones. También creo que, desconocer que hay un buen porcentaje de personas que dijeron NO es una muerte política y del proceso en si. Es necesario acercarse a ellas para construir un nuevo país, ya que la misma nueva constitución entre sus muchas características nos habla de reconocimiento del otro, no solo en términos culturales sino sociopolíticos.
Precisamente este juego del desconocimiento, impuesto y argumentado más por los opinólogos, analistas políticos y medios privados que por la misma dirigencia, nos lleva a más polarización.
La preocupación inmediata es la forma de implementar la nueva constitución en beneficio de todos los bolivianos, los del SI trataran de hacerla y los del NO desacreditaran toda acción de la nueva ley, ante esto, es necesario encontrar niveles medios en acuerdos para su implementación, y no hablo de decretos por un año, sino en las leyes que reglamentaran dicha constitución y su diferentes regímenes.
La oposición innegablemente tratará hasta diciembre desacreditar la nueva constitución aunque haya ganado el si o haga acuerdos, pues su punto culminante será ese mismo mes en las elecciones nacionales para presidente y representantes a la asamblea legislativa plurinacional, se trata de ocupar más curules e incluso la presidencia del país.
El gobierno tratara de hacer cumplir la ley mediante la coordinación y acuerdos realizados, y en algunos casos hará imponer leyes mediante decretos, porque si les va mal en las elecciones de diciembre creo sinceramente que nos olvidemos de la NCPE, o por lo menos, como hasta ahora la hemos conocido.
No perdamos de vista que la pelea no solo será entre el oficialismo y la oposición, ya que el escenario electoral brinda espacios y abre como abanico a muchas agrupaciones políticas la opción de participar en este proceso, imagínense lo que será la visión de cada una de ellas y las sorpresas de las alianzas que harán entres estas, además, de partidos de la vieja guardia que resucitaran en este momento electoral.
Complicado el año que nos espera, no solo en términos políticos sino también en términos legales, ya que estaremos casi en un limbo judicial y a la interpretación del cualquier parroquiano en su ejecución, habrá que aclarar el tema a la mayoría de la población lo que sigue ahora.

LoS que ArGuMeNTaN el DeBaTe por la NCPE

2009-01-15T10:27:00.007-04:00

Desde la anterior semana estuve viendo por la televisión los debates por el SI o por el No a la Nueva Constitución, y sin duda alguna se encuentra una característica común en cada uno de ellos: Argumentos Vs Descalificaciones teniendo una gran diferencia entre ellas.
Estoy seguro que mucha gente se fue perdiendo entre las posiciones técnicas que se plantea el debate y de posiciones o posturas mentirosas que ni siquiera están dentro la Nueva Constitución, en esta exposición de los argumentos o descalificaciones terminan en la defensa a ultranza y casi radical del NO o del SI llegando a confundir mas que aclarar lo que dice el proyecto constitucional.
Mas que poner mi postura sobre lo que veo en la televisión, quiero dar algunos nombres de personas en el siguiente sentido: los que merecen ser escuchados por los argumentos esgrimidos ya sea a favor o en contra del nuevo texto constitucional.
Los que van por el SI: Ministro Roberto Aguilar, Diputado Cesar Navarro, Ministro Romero y Viceministro abogado Arce.
Los que van por el NO: Carlos Dabdoub, Fernando Antoja, Presidente de la Cámara de Senadores Oscar Ortiz.
Pero también están los otros, los que te hacen desanimar de uno y otro bando.
Los que desaniman votar por el SI: Román Loayza.
Los que desaniman votar por el NO: Todos pero todos de la alianza plaza Abaroa y sus diferentes grupos o ramas a fines, la Prefecta Sabina Cuellar (asesorada por el comité interinstitucional).
Quizás me olvide de algunos o muchos en la listita dada, pero me estaré acordando mas adelante.
Espero seguir escuchando argumentación de estas personas y de otras que enriquezcan el debate y profundicen el análisis, es lo que necesitamos.

El PrImEr AcTo HiStÓrIcO de la HuMaNiDaD

2008-12-02T12:50:00.005-04:00

(...) somos forzados a comenzar constatando que el primer presupuesto de toda la existencia humana y, por tanto, de toda la historia, es que los humanos deben estar en condiciones de vivir para poder “hacer historia”. Mas, para vivir, es preciso antes de todo comer, beber, tener habitación, vestirse y algunas cosas mas. El primer acto histórico y, por tanto, la producción de medios que permitan la satisfacción de estas necesidades, es la producción de la propia vida material, y de hecho este es un acto histórico, una condición fundamental de toda la historia, que incluso hoy, como hace millones de años, debe ser cumplida todos los días y todas las horas, simplemente para poder mantenernos los hombres vivos...

Marx y Engels: La ideología alemana.

sEpTiMa la UlTiMa

2008-10-16T11:22:00.003-04:00

Todo movimiento, sucesión de formas, evidencia una doble negación una negación de la negación.
La primera forma es negada por la segunda que es negada por la tercera generando así una aparente vuelta a la primera. Pero en tanto nada retorna a lo que era.
La tercera forma representa trazos de la primera, pero trae en si también trazos de la segunda forma superada, ya no es mas ni una ni la otra.
Lo nuevo trae trazos de lo viejo, lo viejo ya anuncia elementos de lo nuevo.
La impresión de una circularidad es apenas aparente, pues la ultima forma siempre representa a la primera en un nivel "superior".
El movimiento no es circular, pero si es espiral.
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En conclusión las características solo es UNA: El movimiento.

La SeXtA

2008-10-14T15:27:00.002-04:00

La maduración interna de la contradicción se da progresivamente pero se resuelve por una ruptura, un salto de cualidad. La contradicción germina silenciosamente e imperceptiblemente y aflora abruptamente en un quiebre de continuidad.

HaBeR la QuInTa

2008-10-13T09:57:00.003-04:00

La forma como se resuelve una contradicción, destruyendo una vieja forma y generando una nueva, no es buena ni mala, pero si es necesaria.
Cómo una contradicción era compuesta y como esta contradicción se desenvuelve necesariamente hasta la superación evidenciada, debe ser vista alejada de juicios valorativos. Porque lo mismo que posibilitó aquel movimiento puede ir a paralisarlo.

VaMoS con la CuArTa CaRaCtErIsTiCa

2008-10-06T09:22:00.002-04:00

Las contradicciones no son absolutas. Dos polos que se oponen como contrarios están en una relación de identidad.
Un aspecto es al mismo tiempo también otro (causa/efecto, acción/reacción, alto/bajo, cantidad/cualidad, etc). Por este motivo en un determinado punto del proceso una cosa puede transformarse en su contrario.

TeRcErA cArAcTeRíStIcA

2008-10-03T16:12:00.002-04:00

La nueva forma no elimina la contradicción, genera una nueva. Todo lo que nace ya trae en sí el germen de su propia superación. Por eso nada es eterno, solo el movimiento, todo lo que nace tiende a desaparecer. Lo nuevo ya trae en sí lo nuevisimo, lo que "ES" ya trae lo que "TIENDE A SER".

La SeGuNdA "cARaCtErIsTiCa"

2008-08-25T09:56:00.003-04:00

Toda forma trae en si misma una contradicción, es una unión de Contrarios.
Esta contradicción, o sistema de contradicciones, maduran dentro de esta forma hasta que el conflicto entre los polos de contradicción no pueda mas ser resuelta dentro de ella.
La contradicción interna destruye la forma antigua y crea una nueva.

CaRaCtErIsTiCaS del MoViMiEnTo DiAléCtIcO de la MaTeRiA

2008-07-24T17:58:00.004-04:00

Hace tiempo coloque una especie de diccionario marxista pretendiendo mostrar un poco sobre este pensamiento, ahora me animo una ves mas a hacerlo presentando unas características del movimiento dialéctico, como dije aquella ves, espero sirva para hacer un análisis mas profundo de lo que ocurre hoy en día. La propuesta esta en base a los estudios de W. Reich.

1º

El principio materialista trata de la relación de determinación, la dialéctica es la esencia del método, trata del movimiento, de la lógica sobre el cual el pensamiento se estructura para buscar comprender un fenómeno. Lo que interesa es captar el movimiento: ERA, ES..., Y TIENDE A SER.
Analizar objetivamente este movimiento, sus pasajes, cómo una forma fue superada por otra que yá anuncia una nueva que viene de su desenvolvimiento.
Lo importante de este análisis objetivo es que la dialéctica no debe ser impuesta al fenómeno, no es el pensador dialéctico que torna al fenómeno dialéctico, debemos buscar como el movimiento propio de la cosa estudiada evidencia la dialéctica.

LoS dIsQuE gObErNaDoReS???

2008-06-24T14:03:00.004-04:00

Solo decir a lo ocurrido con un par de palabras, que se dice desde la calle, con un sentimiento de pueblo y con palabras de pueblo refleja lo que paso...
¡¡¡ SE MEARON ¡¡¡...
Sin mas análisis o palabras que adornen lo que escribi... es simplemente lo que se siente.

La CuLtA VeRgUeNzA

2008-05-28T11:43:00.002-04:00

Y pensar que el primer grito libertario era un grito precisamente de LIBERTAD, grito de DIGNIDAD, grito de decir basta a la HUMILLACIÓN, un grito contra España o por lo menos eso nos enseñaron que a decir verdad omitieron la parte de que era sentar posición frente a lo que pasaba en Europa y las invasiones napoleónicas pero como siempre la historia se crea para conveniencias era mejor que queda como grito contra la colonia por parte nuestra. Mas allá de la historia, el grito libertario o festejo de este quedo como anécdota y paso a un grito RACISTA, HUMILLANTE, SIN DIGNIDAD Y DE VERGÜENZA y quedo otro… un GRITO CALLADO, UNO POR DENTRO CON INDIGNACIÓN e IMPOTENCIA un grito verdadero de libertad que debería ponernos frente a los demás bolivianos azul, no por la sangre que tanto hacen regocijo los chuquisaqueños sobre todo los sucrenses, sino azul de vergüenza y de impotencia. En tiempos de paz el racismo que existe en nuestro país se expresa en las estructuras, normas y leyes pero en estos tiempos de enfrentamientos el racismo aflora y se expresa en su cruda realidad sin disfraz de democracia, respeto o pluralismo y se expresa en fascismo que sin entender el concepto lo podemos ver de la mejor manera en el comité y sus hordas universitarias de la FUL; la falta de expresión del que no esta de acuerdo a los pedidos del comité interinstitucional será severamente sancionado como pasa en Santa Cruz, Tarija, Beni o Pando y de que forma: te queman la casa, tus fotos en lugares públicos, amenazan a tu familia, te golpean en la calle, te desvisten y muchas mas… antes ellos manejaban el gobierno y sus formas eran amparadas en la “ley”, ahora lo hacen mediante los comités y desconociendo las leyes que ellos mismos hicieron, que irónico después pedir disculpas cuando se insita a la violencia y la vergüenza aún es mas grande cuando hechan la culpa a otros de sus acciones (que soberbios) y se cierra el circulo con honores y aplausos a los golpistas desfilando como Ortiz, Reyes Villa, Comité interinstitucional y demás sujetos. El discurso de los 500 años dicen muchos que suena a venganza y que además es cosa del pasado… ahora díganme quienes son los vengativos, racistas que como hace 500 o hace 50 años golpeaban a indígenas en las plazas públicas para hacerles sentir quien es el amo quien es el superior, díganme si algo cambio… y ahí salen como siempre esos sujetos que dicen que es de causa y efecto que simplismo burdo y estúpido junto a otro tipos y palabras como “si antes comentaba …ahora el deber cívico me llama”… cuando en realidad tu racismo te llama… lo que paso fue racismo y humillación y no se necesita explicación alguna y paso en los últimos tres años de manera descarada y nadie toma acciones legales, como hacerlo si las fiscalías y cortes de sucre u otra región es manejada por estos tipejos civicos… todo este aparato estatal construido para beneficio de pocos tiene que ser destruido y sus redes de clanes también, el proceso de justicia tiene que hacerse y si los encargados no muestran imparcialidad… CUIDADO¡¡¡ que la justicia llegue por manos propias y ahí saldremos perdiendo todos.

LoS aNaLiStAs de los MiEdOs De CoMuNiCaCiÓn

2008-05-06T17:55:00.008-04:00

Analistas o militantes, yo diría militantes de los medios de comunicación mas que definirse políticamente y la cuestión es fácil, di lo que quieras contra el gobierno y hasta cinco gatos de plaza abaroa estarán en horario estelar (los postes de la plaza estadium eran más que estos amigos de la democracia…no sabia que hacer cagarme de risa o sentir pena, se que no son analistas pero quería decir algo respecto a estos oportunistas). La cuestión es que tipo de opinión dan estos analistas o intelectuales?, y hay una sola respuesta la que el canal quiere escuchar (DUEÑOS MEJOR DICHO) y los denominados intelectuales no son tanto porque se dejan manipular, y la gente? quedo ahí, al final la gente no entiende (eso creen) y todo esto es grave porque luego descaradamente pedimos la libertad de expresión.
Sigo con los analistas, pero cuando uno es objetivo? pues nunca, pero malicioso y burlesco es necesario en el negocio, y esta de moda. Pero los analistas se dejaron comer por los medios? NO… creo que los analistas se comieron a los medios de manera fácil, el que pregunta no sabe nada y el que responde (analista) es el guru que envuelve con palabras, pero el estilo Casimira, Gonzalo o de Sissy Añez?, pues ese estilo no era para los analistas objetivos, era para los entrevistados (ministros, sindicaleros, movimientos sociales, etc.) y ellos no saben nada, solo bloquean.
Pues estos analistas salieron a la luz en su mayoría por la amistas con los medios, unos eran candidatos a alcaldes, concejales, diputados etc. que se ligaban a partidos tradicionales, los nuevos analistas simplemente tendrían que decir todo esta mal.
Pero de que opinan?, parece simple y siempre dicen de la coyuntura, pero cual es su ámbito y temas de análisis? pues la democracia, el totalitarismo, Chávez,, Venezuela, A.C., Autonomías, Hidrocarburos, Inflación, centralismo, Tierra y mas… pucha es arto¡¡¡ si como saben no, pero se olvidan de algo NO OPINAN DE LA RIQUEZA EN POCAS MANOS Y DE LA POBREZA EN MILES.
Bueno acaso tienen que hacerlo?, NO pero acaso no empiezan diciendo que son objetivos y ven la realidad sin ningún apasionamiento, si lo dicen es porque la gente los ve, es como un escudo de entrada, pero después se dan cuenta que están en la casa que les da cobertura y los hace famosos, aunque sea por un momento, porque si lo hacen bien estarán la próxima semana en el mismo canal y en el mismo horario.
Los analistas salieron militantes del medio y salieron como la oposición que da línea política, y eso demuestra que sus necesidades también corren riesgo, lo del domingo en UNITEL FUE UN DESCARO y una total anulación a la libertad de expresión, la libertad de expresión NO ESTA EN LOS ANALISTAS, NI EN LOS MEDIOS esta en la calle y es ahí donde se juega la verdad y la percepción del ciudadano, estar cerca de ellos te hace sentir su necesidad y por lo tanto te hace sentir ciudadano como ellos, COSA QUE MUCHOS ANALISTAS QUE AUNQUE CAMINEN EN LA CALLE O ESTEN EN EL MICRO, MINIBUS O TAXI NO SENTIRAN SUS NECESIDADES porque? PORQUE SIMPLEMENTE ESAS NECESIDADES NO LA TIENEN.
Posdata: siempre es bueno aclarar que no son todos, pero que son una mayoría además de que es mas facil.

AhOrA mAs QuE nUnCa

2008-05-05T12:27:00.002-04:00

Cabeza abajo, frustración, impotencia, derrota???; NO con un rotundo NO. Muchos pero muchas veces las supuestas derrotas y las derrotas de verdad fortalecieron al movimiento popular que terminaron en momentos de revolución, si en revolución no en un enfrentamiento sin sentido, no en una revuelta que mantenga un poder constituido, no en situaciones que terminen en una mesa de dialogo y por lo tanto al final nada cambie, al final el momento decisivo hace o por lo menos encuentra en sus estructuras mas fuertes que se remuevan los cimientos y cambien aspectos decisivos de la sociedad, ahora los cambios están planteados o las asumimos dialogando, o las asumimos imponiendo.
Estos hechos que a veces se miran como triunfos o como derrotas son momentos que no definen el desarrollo histórico de una sociedad, y se piensa que lo hacen en el simple hecho de darle fecha y darle el nombre, el hecho histórico y es necesario mirarlo de esa forma se constituye en momentos históricos que se van desarrollando de acuerdo a la dinámica de la lucha social, porque su contradicción es elemental para el desarrollo histórico. Esto puede hacerse también para una revolución burguesa como la autonómica, pero lo que no se entiende (que a pesar del análisis sirve también para ellos) sobre todo es para darle al pueblo, a la clase oprimida las armas suficientes (en niveles de análisis para su defensa y eso siempre es una victoria.
Lo que paso con el referéndum autonómico, es elevar los niveles de confrontación y por lo tanto las contradicción se van encontrando en espacios que a veces no queremos, lo que falta discernir es mirar los niveles objetivos y subjetivos que posibilitan llegar a una verdadera confrontación (que dolerá a millones), y cuando eso ocurra la dirigencia nacional será un poste que mirará el rebalse de su rio pasándole por encima y nadie podrá detenerla, y es ahí en ese preciso momento que los espacios brindados para el dialogo serán un recuerdo y un lamento que no se supo asimilar en su momento, y después y solo después llega el momento de arrepentimiento de la dirigencia, porque el pueblo no tendrá el tiempo de tener sentimientos que se los habían negado en su oportunidad.
Ahora mas que nunca y por ahora esta en las manos de la dirigencia DIALOGAR, porque si no hablamos no nos superamos, y si no nos superamos no merecemos un estado plurinacional o por lo menos nacional, y eso si o si es acabar con esta sociedad.

En CoNtRa De La AuToNoMíA?

2008-04-30T18:05:00.003-04:00

En un post anterior expuse las necesidades de construir una verdadera autonomía y deje en claro que esa autonomía no solo es administrativa o de control del dinero público (que es básicamente la autonomía planteada por las elites), sino una autonomía que construya un poder popular que se expresa desde la cotidianidad del individuo hasta las formas de estructurar sus instituciones. Estar en contra de la autonomía es la propaganda más vulgar y engañosa que hacen los dueños de la verdad, las elites bolivianas.
Bajo estos puntos lo que se niega rotundamente es el tipo de estatuto construido para un tipo de autonomía y para mantener privilegios, que desde sus formas de construirla son absolutamente antidemocráticas (democracia el supuesto que mas defienden), denominadas casi a dedo son corporativas, elitistas y de pobre manejo popular (me refiero al estatuto), obviamente que lo popular se expresa en solamente decir SI a la AUTONOMIA en esta etapa de legitimar lo ilegal, es decir disfrazar el anhelo de un pueblo para no mirar la intención final, eso es jugar con fuego, y el fuego se aviva precisamente en crear un enemigo y ese es el occidente, el colla, el indígena, el pobre, el excluido, el esclavo, etc… bueno al final resumiendo, cualquiera que este en contra de los dueños de Santa Cruz.
La autonomía es un camino sin retorno, es una verdad casi absoluta, pero de que tiene que ser tomada y hasta asaltada por sectores desfavorables y construirla desde lo popular es INNEGABLEMENTE NECESARIA, por lo menos para quienes creemos en la necesidad del sujeto erigiéndose en la historia, en la historia popular y en la necesidad de construir sus derechos.
Lo de Santa Cruz ya es imparable y ahora veremos la fuerza de su gente pobre que busca una verdadera democracia y verdadera participación dentro de un nuevo casi estado cruceño, la fuerza y el sentido común del sujeto en las luchas sociales no darán tregua y la necesidad de construirse como sujeto rebelde siempre esta latente; porque al darse cuenta de que la lucha esta en una democracia verdadera y no solo del simplismo del voto, o en la participación plena en las decisiones políticas desde abajo será algo innegable, pero SOBRE TODO se dará cuenta que EN LAS SUPUESTAS LUCES DE LOS AGENTES DEL CAPITALISMO como supuesto sujeto de cambio reflejado ahora en las elites locales NACE SU CONTRADICCIÓN, que es el sujeto colectivo del verdadero cambio y por lo tanto, lo digo con orgullo AHORA NACERA EN SU SENO AUTONOMICO EL SUJETO VERDADERO DE LA REVOLUCIÓN, SUS EXCLUIDOS.

A lA tIeRrA y A sUs DuEñOs¡¡¡

2008-04-24T11:01:00.010-04:00

A dEsAlAmBrAr¡¡¡

(En versión de Daniel Viglieti)

Yo pregunto a los presentes,
si no se han puesto a pensar,
Que esta tierra es de nosotros,
Y no del que tenga más.

Yo pregunto si en la tierra,
nunca habra pensado usted,
Que si las manos son nuestras,
es nuestro lo que nos de.

A desalambrar, a desalambrar

Que la tierra es nuestra

es tuya y de aquel
De Pedro y María, de Juan y José. (Bis)

Si molesto con mi canto,

a alguno que anda por ahí,

Le aseguro que es un Gringo (Larsen y demás patrones extranjeros),

O un dueño de este país (élites, hacendados, patrones, oligarcas),

A desalambrar, a desalambrar,

Que la tierra es nuestra

es tuya y de aquel

De Pedro y María, de Juan y José. (Bis)

Posdata: Un tema con referencia a la tierra, a sus dueños y a sus explotados, solo aumente algunas referencias actuales para darnos cuenta que pasa en nuestro páis.

No se como subir el archivo de musica para que escuchen... si alguien sabe me ayuda si.

La EsClAvItUd Es Un InVeNtO

2008-04-12T14:49:00.001-04:00

En pleno siglo XX como¡¡¡… es un invento se les paga para trabajar¡¡¡… son como una familia de parte nuestra ¡¡¡… Al parecer las verdades salen y salen bien duras y se muestran por donde menos la esperamos, es decir, por donde la ley tiene la facultad de hacerlo en los marcos establecidos, pero NO es así, porque para aplicar la ley en el momento que estamos viviendo dentro un análisis de la situación que vive el país estos conflictos se van tornando y configurando a moldes previstos desde hace tiempo, moldes del abuso de poder, del acaparamiento, de la dominación, del uso del estado a favor y en contra, de la libertad como yo la quiero y del derecho a la esclavitud, porque es un derecho que se gana con años de sacrificio, si sacrificio, porque hay que sacrificar a los dueños innatos de la tierra, a los que no la destruyen, a los que la respetan y esa sacrifico esta en las espaldas de miles de indígenas de los llanos sobre todo ahora como ejemplo con la provincia cordillera, esclavitud que en pleno SIGLO XXI SIGUE EXISTIENDO.
La esclavitud no solo se mide o se cree que es a latigazos, a trabajar sin ninguna ganancia, o a estar en las peores condiciones casi infrahumanas dentro de las tierras de los patrones o simplemente vivir por comida al día, la esclavitud también esta dentro la persona que cree que es libre pero esta sujeto a la necesidad del patrón, a veces creemos que la esclavitud solo es de épocas pasadas, pero la esclavitud se moderniza.
Más allá de estas consideraciones quisiera expresar la necesidad personal y de vida, que a pesar de tener un carácter de libertad (o suponer que la tenemos) esta sujeto a la historia de pueblos esclavos como los guaraníes y otros del oriente boliviano y digo de vida por la descendencia que me hace expresar estas palabras, viniendo de una familia indígena del chaco chuquisaqueño que esta francamente asociada a las formas de explotación que ahora salen a luz otra vez mas por esos hacendados, me hace repugnante las formas que se van descubriendo y que con darles 15 o 20 pesos creemos que la libertad esta en el dinero y no en la persona misma. Quizás estas palabras son banales o quizás con un mínimo de análisis de lo que verdaderamente siento, que es un grito y anhelo con fuerte dosis de dolor pero que lucha para tener justicia y que se resume en una cosa… LIBERTAD CARAJO¡¡¡

Y cOmIeNzAn A dESeNmAsCaRarSe

2008-03-19T11:53:00.002-04:00

“...La autonomía es igualdad, unidad, libertad, es salvar a Bolivia, etc.”. Palabras que siguen sonando en mi cabeza y que tratan de ser asimiladas en este momento sobre todo cuando escucho declaraciones como la de Ruiz Bass Werner "Cuando cada región apruebe su referéndum su comunidad autonómica y estos nazcan a la vida pública, sin estar en el marco de la Constitución Política del Estado, el siguiente paso será construir la Federación de Departamentos Autonómicos… y nos llamaremos BOLIVIA" y hasta piensan tocar las puertas de las FF.AA. como dijo Percy Fernandez.
Me sigo preguntando el significado de estos nobles fines señalados al principio para la gente que las utiliza (media luna), pero de algo estoy seguro que mis definiciones están claras porque son parte de valores y principios en pos de un nuevo país libre, digno y soberano, suena simple pero se construye con lucha. Ahora más que nunca es necesario darse cuenta de la utilización asquerosa, deshonrosa, manipuladora de palabras como democracia, Derechos Humanos, civismo, autonomía, Boliviano y sobre todo libertad esta mal llamada libertad, que a pesar de todo esta libertad fue construida por sectores POBRES, EXLUIDOS, DOMINADOS, DISCRIMINADOS a lo largo de siglos con sangre de INDIO y de la CLASE POBRE buscando ese anhelo de la libertad, que no se gana con crear un país, con crear estatutos, constituciones o autonomías, federaciones o departamentos, con crear diferencias entre cambas, collas, chapacos, chaqueños o ¿acaso la libertad te la regalaron estos señores? cuando en realidad estas diferencias encubren la principal de los ricos y poderosos contra los pobres discriminados, acaso no hay pobres cambas, chapacos, chaqueños que murieron por la verdadera libertad.
Todas estas palabras son un uso de estrategias políticas, los intereses no son la democracia, la libertad, los derechos humanos, los intereses son la dominación, acaparamiento y acumulación del poder para seguir manteniendo mis intereses y no de las mayorías, para seguir manteniendo mis privilegios y no repartirlo, palabras y hechos que hacen ver a maquiavelo un inocente tonto y empobrecido en sus recomendaciones frente a los hechos tácitos y claros que están ocurriendo y que salen a la luz, donde se mira a las personas como en tablero de ajedrez decidiendo quien vive, quien muere y quien mata, cuando en realidad el ser humano solo quiere libertad, no la del mercado, no la del consumo, no la compra de libertad, sino la libertad de querer conocerse, reconocerse en sociedad y juntos proyectarse en pos de la libertad, pues la libertad no es DOMINARLA y usarla, es la necesidad de ser sociedad. Es hora de abrir los ojos y no quedarnos quietos, la indignación no solo te tiene que moverte sino, el anhelo de una VERDADERA LIBERTAD, las caretas se están cayendo y la necesidad de dividir BOLIVIA territorialmente también, al final se desenmascaran y LA AUTONOMIA CONSTRUIDA DE ESTA FORMA POR ELLOS Y PARA ELLOS NO ES UNIDAD ES SEPARATISMO Y ES DOMINACIÓN, así de claro.

SoBrE LaS AuToNoMíAs

2008-03-11T11:28:00.001-04:00

La autonomía creo que es parte esencial de construcción de un poder popular paralelo al sistema dominante sobre todo para la transformación social y en la liberación de los pueblos esto como principio e inicio de otro tipo de autonomía que va en total contraposición al punto de vista de la élite boliviana agrofinanciera que cae en la dogmatización de un tipo de autonomía concibiéndola como un fin en si mismo queriendo ser prácticamente un régimen integral que abarque lo económico, lo social, lo político, pues básicamente busca ser zonas liberados del “collao” (postulado simple pero efectivo en el oriente boliviano) o libres de una posible construcción del socialismo, básicamente es crear un estado paralelo construido en los marcos del capital donde mantener los privilegios, la dominación y sobre todo la construcción hegemónica de las relaciones sociales capitalistas es lo esencial para nuestra elite local y nacional.
Ahora creo que una AUTONOMIA és la construcción social y política popular por fuera de la lógica del sistema y por lo tanto la construcción de un sujeto insurgente, rebelde, radical y con conciencia libertaria que se expresa también a través de sus instituciones todo en marco de una nueva sociedad fuera del capitalismo, este tipo de autonomía en esencia es verdadera porque no puede haber una autonomía basada en mantener privilegios que da el capital con una autonomía basada en el mismo capital, eso no es autonomía es separatismo estatal dentro del mismo sistema o descentralización cuando no pudieron lo otro, y la lucha por una autonomía popular empieza con una construcción del poder popular, una autonomía de sectores pobres para sectores pobres y excluidos, lo demás SON MENTIRAS que encubre lo esencial de la lucha, la liberación de los pueblos.

CaTeGoRíAS MaRxIsTaS... "T" y "V"

2008-03-07T15:00:00.000-04:00

* Teología de la liberación: Corriente filosófica y teológica que intenta fusionar al marxismo con el cristianismo revolucionario. Aunque originariamente tuvo ideólogos franceses, la mayor parte de sus seguidores son latinoamericanos. Retoma el humanismo de Marx (así como también del Che Guevara o de Camilo Torres) y los interpreta desde el mensaje profético del cristianismo.
* Tiempo de trabajo socialmente necesario: Dimensión cuantitativa de la teoría del valor. Cantidad de trabajo abstracto. Constituye la medida social —no individual— del valor de las mercancías.
* Trabajo: Proceso de intercambio y mediación entre el ser humano y la naturaleza, inserto en relaciones sociales. Cuando es libre, Marx lo concibe como una actividad vital humana orientada a un fin que modela según las leyes de la belleza. Pero en la sociedad capitalista no es libre, es forzado, está alienado y enajenado. Se convierte en una tortura y en una obligación impuesta por la dominación capitalista. El capitalismo de nuestros días obliga a una parte de los trabajadores a desgastar su vida trabajando el doble, y a la otra, la condena al desempleo, en lugar de repartir el trabajo entre todos, reduciendo el trabajo necesario de reproducción y aumentando el tiempo libre de ocio y disfrute para el conjunto.
* Trabajo abstracto: Trabajo social global que en la sociedad capitalista genera valor. Dimensión cualitativa de la teoría del valor, estrechamente ligada a la teoría del fetichismo. Característica que asume el trabajo humano cuando su sociabilidad es indirecta y está mediada por el mercado y el equivalente general. Principal descubrimiento teórico de Marx en su crítica de la economía política.

* Valor: No es una cosa ni una propiedad intrínseca de las cosas. Es una relación social de producción. En ambos polos de la relación vincula a poseedores de mercancías. Cuando los productos del trabajo se generan dentro de relaciones de valor, se producen para ser vendidos en el mercado. Marx distingue históricamente diversas relaciones de valor. Desde la más simple (el trueque) hasta la más desarrollada (el dinero).