El PrImEr AcTo HiStÓrIcO de la HuMaNiDaD

(...) somos forzados a comenzar constatando que el primer presupuesto de toda la existencia humana y, por tanto, de toda la historia, es que los humanos deben estar en condiciones de vivir para poder “hacer historia”. Mas, para vivir, es preciso antes de todo comer, beber, tener habitación, vestirse y algunas cosas mas. El primer acto histórico y, por tanto, la producción de medios que permitan la satisfacción de estas necesidades, es la producción de la propia vida material, y de hecho este es un acto histórico, una condición fundamental de toda la historia, que incluso hoy, como hace millones de años, debe ser cumplida todos los días y todas las horas, simplemente para poder mantenernos los hombres vivos...

Marx y Engels: La ideología alemana.

sEpTiMa la UlTiMa

Todo movimiento, sucesión de formas, evidencia una doble negación una negación de la negación.
La primera forma es negada por la segunda que es negada por la tercera generando así una aparente vuelta a la primera. Pero en tanto nada retorna a lo que era.
La tercera forma representa trazos de la primera, pero trae en si también trazos de la segunda forma superada, ya no es mas ni una ni la otra.
Lo nuevo trae trazos de lo viejo, lo viejo ya anuncia elementos de lo nuevo.
La impresión de una circularidad es apenas aparente, pues la ultima forma siempre representa a la primera en un nivel "superior".
El movimiento no es circular, pero si es espiral.
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En conclusión las características solo es UNA: El movimiento.

La SeXtA

La maduración interna de la contradicción se da progresivamente pero se resuelve por una ruptura, un salto de cualidad. La contradicción germina silenciosamente e imperceptiblemente y aflora abruptamente en un quiebre de continuidad.

HaBeR la QuInTa

La forma como se resuelve una contradicción, destruyendo una vieja forma y generando una nueva, no es buena ni mala, pero si es necesaria.
Cómo una contradicción era compuesta y como esta contradicción se desenvuelve necesariamente hasta la superación evidenciada, debe ser vista alejada de juicios valorativos. Porque lo mismo que posibilitó aquel movimiento puede ir a paralisarlo.

VaMoS con la CuArTa CaRaCtErIsTiCa

Las contradicciones no son absolutas. Dos polos que se oponen como contrarios están en una relación de identidad.
Un aspecto es al mismo tiempo también otro (causa/efecto, acción/reacción, alto/bajo, cantidad/cualidad, etc). Por este motivo en un determinado punto del proceso una cosa puede transformarse en su contrario.

TeRcErA cArAcTeRíStIcA

La nueva forma no elimina la contradicción, genera una nueva. Todo lo que nace ya trae en sí el germen de su propia superación. Por eso nada es eterno, solo el movimiento, todo lo que nace tiende a desaparecer. Lo nuevo ya trae en sí lo nuevisimo, lo que "ES" ya trae lo que "TIENDE A SER".

La SeGuNdA "cARaCtErIsTiCa"

Toda forma trae en si misma una contradicción, es una unión de Contrarios.
Esta contradicción, o sistema de contradicciones, maduran dentro de esta forma hasta que el conflicto entre los polos de contradicción no pueda mas ser resuelta dentro de ella.
La contradicción interna destruye la forma antigua y crea una nueva.

CaRaCtErIsTiCaS del MoViMiEnTo DiAléCtIcO de la MaTeRiA

Hace tiempo coloque una especie de diccionario marxista pretendiendo mostrar un poco sobre este pensamiento, ahora me animo una ves mas a hacerlo presentando unas características del movimiento dialéctico, como dije aquella ves, espero sirva para hacer un análisis mas profundo de lo que ocurre hoy en día. La propuesta esta en base a los estudios de W. Reich.

1º

El principio materialista trata de la relación de determinación, la dialéctica es la esencia del método, trata del movimiento, de la lógica sobre el cual el pensamiento se estructura para buscar comprender un fenómeno. Lo que interesa es captar el movimiento: ERA, ES..., Y TIENDE A SER.
Analizar objetivamente este movimiento, sus pasajes, cómo una forma fue superada por otra que yá anuncia una nueva que viene de su desenvolvimiento.
Lo importante de este análisis objetivo es que la dialéctica no debe ser impuesta al fenómeno, no es el pensador dialéctico que torna al fenómeno dialéctico, debemos buscar como el movimiento propio de la cosa estudiada evidencia la dialéctica.

LoS dIsQuE gObErNaDoReS???

Solo decir a lo ocurrido con un par de palabras, que se dice desde la calle, con un sentimiento de pueblo y con palabras de pueblo refleja lo que paso...
¡¡¡ SE MEARON ¡¡¡...
Sin mas análisis o palabras que adornen lo que escribi... es simplemente lo que se siente.